[[{"content_id":432004,"content_number":0,"portal_id":184,"lang_id":"fa","content_title":"مراقب این بازی فریبنده باشیم!","content_rtitr":"","content_short_title":null,"content_summary":"","content_summary_fill":0,"content_body":"چرا خداوند در قرآن کریم دنیا را لهو و لعب می خواند؟ کدام بُعد دنیا بازیچه است؟ حقیقت این است که قرآن، دنیا را بازیچه و لهو نمی داند بلکه زندگی دنیوی را آنهم از حیث حیوانیتش و خوردن و خوابیدن و غفلت از آخرت لهو و لعب می داند. آری، دنیا از این حیث بازیچه ای است که انسان را از هدف اصلی اش دور می کند.\r\n\r\n\r\n\r\nدر آیه ۵۱ سوره اعراف می خوانیم:\r\n«الَّذِینَ اتَّخَذُواْ دِینَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا فَالْیَوْمَ نَنسَاهُمْ کَمَا نَسُواْ لِقَاء یَوْمِهِمْ هَـذَا وَمَا کَانُواْ بِآیَاتِنَا یَجْحَدُونَ.»\r\n«امروز آنان را که دین خویش لهو و بازیچه پنداشتند و زندگی دنیا فریبشان داده بود فراموش می کنیم، همچنان که آنها نیز رسیدن به این روز را از یاد برده بودند و آیات ما را تکذیب می کردند.»\r\n                                                                                ***\r\nسه نکته:\r\n* معنی لهو و لعب چیست؟\r\nلهو چیست؟ هر کاری که موجب لذت باشد بدون آنکه نتیجه ای به دست آید، لهو است. به کاری هم که فرد از آن منظور مفیدی در نظر ندارد لعب گفته می شود. لذا قرآن کریم می فرماید: «مال و فرزند شما را از یاد خدا غافل نکند.» (منافقون، ۹) در لهو، لذت بردن و گرایش داشتن به آن هست، اما در لعب لذتی هم مدّ نظر نیست!\r\n \r\n\r\n** مرگ، پایان بازی دنیا\r\nپس در نتیجه و با توجه به این معانی، دنیا از آن بُعد لهو و لعب است که خود هدف قرار گیرد، زیرا در نهایت به مرگ منجر می شود و در این صورت، تمام زحمات انسان در دنیا و آنچه فراهم کرده، فقط مجموعه ای از سرگرمی های خوشایند و لذت بخش و بازیچه بوده و با مرگ معلوم می شود که هیچ فایده ای برایش نداشته و بیهوده بوده است.\r\n \r\n\r\n*** بازی کوتاه یا اهداف بزرگ\r\nدنیا همانند بازی مدتش کوتاه است و همونطور که بازی تفریح و خستگی دارد دنیا تلخی و شیرینی دارد، پس اگر به دنیا روی آوریم از اهداف بزرگ باز می مانیم!\r\nبه قول حافظ:\r\nحجاب چهره جان می شود غبارتنم\r\nخوشا دمی که از این چهره پرده برفکنم\r\nچنین قفسی نه سزای چو من خوش الحانی است\r\nروم به گلشن رضوان که مرغ آن چمنم","content_html":"
\n
چرا خداوند در قرآن کریم دنیا را لهو و لعب می خواند؟ کدام بُعد دنیا بازیچه است؟ حقیقت این است که قرآن، دنیا را بازیچه و لهو نمی داند بلکه زندگی دنیوی را آنهم از حیث حیوانیتش و خوردن و خوابیدن و غفلت از آخرت لهو و لعب می داند. آری، دنیا از این حیث بازیچه ای است که انسان را از هدف اصلی اش دور می کند.<\/span><\/div>\n<\/div>\n\n
\n

در آیه ۵۱ سوره اعراف می خوانیم:
\n«الَّذِینَ اتَّخَذُواْ دِینَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا فَالْیَوْمَ نَنسَاهُمْ کَمَا نَسُواْ لِقَاء یَوْمِهِمْ هَـذَا وَمَا کَانُواْ بِآیَاتِنَا یَجْحَدُونَ.»
«امروز آنان را که دین خویش لهو و بازیچه پنداشتند و زندگی دنیا فریبشان داده بود فراموش می کنیم، همچنان که آنها نیز رسیدن به این روز را از یاد برده بودند و آیات ما را تکذیب می کردند.»<\/span>
                                                                                ***
\nسه نکته:
\n* معنی لهو و لعب چیست؟<\/strong>
\nلهو چیست؟ هر کاری که موجب لذت باشد بدون آنکه نتیجه ای به دست آید، لهو است. به کاری هم که فرد از آن منظور مفیدی در نظر ندارد لعب گفته می شود. لذا قرآن کریم می فرماید: «مال و فرزند شما را از یاد خدا غافل نکند.» (منافقون، ۹) در لهو، لذت بردن و گرایش داشتن به آن هست، اما در لعب لذتی هم مدّ نظر نیست!
\n <\/p>\n\n

** مرگ، پایان بازی دنیا<\/strong>
\nپس در نتیجه و با توجه به این معانی، دنیا از آن بُعد لهو و لعب است که خود هدف قرار گیرد، زیرا در نهایت به مرگ منجر می شود و در این صورت، تمام زحمات انسان در دنیا و آنچه فراهم کرده، فقط مجموعه ای از سرگرمی های خوشایند و لذت بخش و بازیچه بوده و با مرگ معلوم می شود که هیچ فایده ای برایش نداشته و بیهوده بوده است.
\n <\/p>\n\n

*** بازی کوتاه یا اهداف بزرگ<\/strong>
\nدنیا همانند بازی مدتش کوتاه است و همونطور که بازی تفریح و خستگی دارد دنیا تلخی و شیرینی دارد، پس اگر به دنیا روی آوریم از اهداف بزرگ باز می مانیم!
\nبه قول حافظ:
\nحجاب چهره جان می شود غبارتنم
\nخوشا دمی که از این چهره پرده برفکنم
\nچنین قفسی نه سزای چو من خوش الحانی است
\nروم به گلشن رضوان که مرغ آن چمنم<\/p>\n<\/div>","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2016-02-10 15:27:08","content_date_event":"2016-02-10 15:27:08","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2016-02-10 15:28:42","content_date_register":"2016-02-10 15:28:42","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":15356,"eid":0,"attach_title":null,"attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/184\/attach\/201602\/29547_1484942636_150_147.webp","300":".\/cache\/184\/attach\/201602\/29547_1484942636_300_294.webp","400":".\/cache\/184\/attach\/201602\/29547_1484942636_400_392.webp","600":".\/cache\/184\/attach\/201602\/29547_1484942636_541_530.webp","900":".\/cache\/184\/attach\/201602\/29547_1484942636_541_530.webp","1200":".\/cache\/184\/attach\/201602\/29547_1484942636_541_530.webp"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":1484942636,"files":{"original":{"url":".\/file\/184\/attach\/201602\/29547_1484942636.jpg","width":541,"height":530,"size":0}}}]}]]